白莲社图记(晁补之/)
庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧
远爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故
法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安
落发道安知其能使道流东国者也时诸方名德闻风
而至与同修净土之社者甚众而十八贤者社中之杰

也曰佛驮耶舍佛驮跋陀罗竺道生慧持慧睿昙恒道
禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳 张
野

张诠合十八人而佛驮二尊者罽宾人皆神僧也馀
各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人高蹈不肯
入社先是南海渔 (第 10b 页)

　　再题白莲社图
余尝跋赵松雪图白莲社临本颇亦有所考据而图为
陆与绳取去跋今留弇州稿中后游匡庐憩东林寺访

遗像断碑于荒烟落照间视虎溪不数十武仅涓涓细
流叹忾久之今者复一觏此图与前位置虽小别而彷
佛见大都偶阅僧优昙所著莲宗宝鉴为略辨之按中
土释教自永平而后虽日以滋盛而识限因果毋关性
心图澄神异志存弘护道林卓荦乃阐老庄远公独能
思绍先绪取證罗什删繁绌邪以净信念佛为宗诚开
士之要轨也第刘遗民雷仲伦宗少文 张莱民

张秀硕
周道祖诸公虽复神情朗洁而尘迹犹存发愿之后往 (第 10a 页)

　　(于远公太尉刘裕等以其/志不可屈著遗民之号焉)
　　西方誓文(慧远之在庐山也彭城刘遗民豫章雷/次宗雁门周续之新蔡毕颖之南阳宗)
　　　(炳 张莱民 张季显等并弃世遗荣依远游止远/乃于精舍无量寿像前建斋立誓共期西方乃) …… (第 1a 页)
涂而缅谢傲天宫而长辞绍众灵以继轨指太息
以为期究兹道也岂不弘哉(出三藏记集/ 高僧传)
　张野(字 莱民/ 南阳人)
　　远法师塔铭 (第 2b 页)

　　　安帝诏答

阳中感怀知所患未佳甚情耿去月发江陵在道多诸
恶情迟兼常本冀经过相见法师既养素山林又所患
未痊邈无复因增其叹恨(高僧/传)
　　与隐士刘遗民等书(遗民于庐山西林涧北别立/禅坊与宗炳 张野

周续之雷)
　　　(次宗群贤游处研精玄理远乃/遗书于是山居道俗日加策励)
每寻畴昔游心世典以为当年之 (第 40b 页)

　　赠双白居士序
余每观慧远法师念佛三昧诗序西方誓文迢肰飘
云衣汎香风怅津寄之末由去年脚气作苦翻沙门
抗礼五论兼与桓玄往复书问忾叹其抵突凶渠榰
柱名教为著论以剖之而未详也太元中远公考室
庐阜授诗义于周续之雷次宗又与次宗讲丧服传
论诗考礼蔚为儒宗既而刘遗民宗炳 张野 之徒不
命景集息心誓期卓其金口木舌法音雷震要以忠 (第 18a 页)

(雀不惊谁谓狐雏尾翅/生高举六翮凤凰鸣)又有青城逸士(宋张愈隐/青城山)白社遗民(晋宋/间 张)
(野 张孝秀依远公居庐/山之东林结白莲社)既浮家于西塞(唐张志和浮家泛宅往来/苕霅间有西塞山渔歌)亦
遁迹 (第 13b 页)

之即愈汉武于骊山/建温泉宫阿房宫赋渭流涨腻弃脂粉也)雨淋蜀道
偏愁阿荦之来(乐府杂录明皇自西蜀返乐人 张野 狐/制雨霖铃曲按安禄山番名阿荦山)
月照镐池独惜祖龙之去(秦始皇纪秦使者从关东夜/过华阴道有人持璧遮 …… (第 16a 页)
(皆讔也/注隐通)闻而嗢𠽁(见尺/牍序)幡绰袛效颦之技(乐府杂录开/元中优人有)
(黄幡绰 张野 狐诸人襄阳记刘季和谓我何如荀令君/主簿张坦曰古有好妇人患而捧心嚬眉见者皆以为)
(好其邻丑妇法之见者 (第 20a 页)

白莲求入净社故号白莲社然远
公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章
雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳 张野 南阳张铨西
林觉寂大师东林普济大师惠持法师罽宾佛驮耶舍
尊者蜀宾佛驮跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒 (第 53b 页)

　　郭熙山水卷
岩姿秋意淡无弦烟影天机灭没边更着山翁掩书坐
只应人境两翛然
　　　忆饮山亭
但得酒同 张野 饮犹胜事对阮生论他年乞我园亭住
便唤西畴下噀村
　　　昼睡
世事悠悠莫漫惊直消鼻息几雷鸣高松似会幽人 (第 4b 页)

不得自见甚且举其姓名而遗之地势使然又曷怪焉
吴郡志云如归亭在吴江之濆隘坏不可居康定元年
知县事秘书丞 张野 始为大之莫志云如归亭即松江
亭旧址宋天圣中知县赵球修筑改名如归叶清臣作
记宝庆二年仆于风雨余考康定元 (第 15a 页)

　莫医若汝其毋怠后果乱龙渊以医母独优裕今六
　十馀矣人又以许贤母称云
贞居妇谢氏名重陆云乡头雪机犹织眉青瑟罢 张野

霜遗秉净池雨沤麻香团镜收来匣长檠弃在墙壸闱
恬布素家庙肃珩璜祖泽诗书远儿医德业昌柏舟多
后劝柳絮有馀 (第 64b 页)

　　　撰同誓文以申严斯事其间誉望
　　　尤著为当世推重者号社中十八
　　　贤(刘遗民张诠雷次宗宗/炳周续之 张野 等预马)时秘书
　　　丞谢灵运才学为江左冠而负才
　　　傲物少所推挹一见远公遽改容
　　　致敬因于神 (第 7b 页)

　　释宫怨
万顷恩波一寸心玉阶青草断车声文章近日无人爱

休把黄金乞长卿
　　 张野

泉偕虚谷方使君赵春洲数先辈见访即席
　　　赋诗各以酒字为韵
幽居扄青春水轩仅如斗敲门问谁来过我得良友 …… (第 9a 页)
　　简野泉兼呈同席诸公

黄河一清一千年天下何代无才贤兰亭会散日已远
茂林修竹閒风烟西湖山水古奇绝佳句已属峨岷仙
我住湖边六七载此迹虽滞心玄玄静观群动趋变化
敢与物态分媸妍不知门外春已晚游丝暖絮晴相牵
每思古人去不返肝胆偪仄愁如悬谁言我辈异古昔
赖有故人 张野

泉携诗载酒忽扣户须臾品馔罗其前
座中群彦皆诗伯侈靡齐梁不足律坐驱浇薄回大雅
气豪颇觉天地窄君家城东我 (第 9b 页)

　　　八日命刘遗民撰同誓文以申严斯事其间誉
　　　望尤著为当世推重者号社中十八贤(刘遗民/张诠雷)
　　　(次宗宗炳周续/之 张野 等预焉)时秘书丞谢灵运才学为江左
　　　冠而负才傲物少所推挹一见远公遽改容致
　　　敬因于神殿后凿二 (第 7a 页)

　　　唐贺季真赞(有序)莲社图十八贤赞
　　　社主远法师　彭城刘遗民仲思
　　　豫章雷次宗仲伦　雁门周续之道祖
　　　南阳宗炳少文　南阳 张野莱民
　　　南阳张诠秀硕　西林觉寂大师慧永
　　　东林普济大师竺道生法师慧持
　　　罽宾佛驮耶舍尊者罽宾佛 (第 28b 页)

杂录及杨妃外传云帝幸蜀初入斜谷霖
雨弥日栈道中闻铃声帝方悼念贵妃采其声为雨淋
铃曲以寄恨时梨园弟子惟 张野 狐一人善筚篥因吹
之遂传乎世予考史及诸家说明皇自陈仓入散关出
河池初不由斜谷路今剑州梓潼县地名上亭有 …… (第 33a 页)
郎当特
郎当俗称不整治也明皇一笑遂作此曲杨妃外传又
载上皇还京后复幸华清侍宫嫔御多非旧于望京楼
下命 张野 狐奏雨淋铃曲上回顾悽然自是圣怀耿耿
但吟刻木牵丝作老翁鸡皮鹤发与奚同须臾弄罢寂 …… (第 33b 页)
不下朝元阁
一曲淋铃泪数行张祐诗云雨淋铃夜却归秦犹是张
徽一曲新长说上皇和泪教月明南内更无人张徽即 张野 狐也或谓祐诗曰上皇出蜀时曲与明皇杂录杨
妃外传不同祐意明皇入蜀时作此曲至雨淋铃夜却
又归秦犹是 (第 34a 页)
张野 狐向来新曲非异说也元微之琵琶
歌云泪垂捍拨朱颜湿水泉鸣咽流莺涩因兹倚作雨
淋铃风雨萧条鬼神泣双调雨淋 (第 34a 页)

　　明皇杂录曰。帝幸蜀。初入斜谷。霖雨弥旬。栈道中闻铃声。帝方悼念贵妃。因采其声。为雨霖铃曲以寄恨焉。时梨园弟子唯 张野 狐一人善觱篥。因使吹之。遂传于世。
栈道崎岖雨潦俱。此时犹念玉妃姝。殷勤自制霖铃曲。觱篥时凭 (第 333L 页)
张野 狐。
凝碧池
　　明皇杂录曰。禄山犯阙。王维等数人为贼拘执于僧寺。一日。逆党会饮于凝碧池。以梨园数百 (第 333L 页)

节奏也。开元中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也）。
俳优
开元中，黄幡绰、 张野 狐弄参军。始自后汉馆陶令石耽，耽有赃犯，和帝惜其才，免罪。每宴乐，即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之，经年 ……，斩长乐门关，领兵入宫剪逆人，后撰此曲。
雨霖铃
《雨淋铃》者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令 张野 狐撰为曲名。
还京乐
明皇自西蜀返，乐人 张野 狐所制。
唐老子
唐老子者，本长安富家子，酷好声乐，落魄不事生计，常与国乐游处。一旦家产荡尽，因诣西

：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟 张野 狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。」予考史及诸家说，明皇自陈仓入散关，出河池，初不由斜谷路。今剑州梓 ……不整治也。明皇一笑，遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后，复幸华清，从宫嫔御多非旧人。于望京楼下，命 张野 狐奏《雨淋铃》曲 。上四顾悽然，自是圣怀耿耿，但吟「刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事， ……曲淋铃泪数行。」张祜诗云：「雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。」张徽即 张野 狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲，与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲，至两淋铃夜却又归秦，犹是 张野 狐向来新曲，非异说也。元微之《琵琶歌》云：「泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃，风雨萧条